岳飞被害：岳飞悲剧对后世的民族性格影响(10)

我们应该看到，尽管在一些小的方面恶性循环，越总结经验教训越坏。但从春秋到汉、唐、宋，中国一直在不断的进步。五胡乱华造成的恶性循环，已经变成唐和两宋的良性循环。即使是明代，虽然在和宋代相比有所退步。但明代从元代的废墟上，不仅仅仍建立成为世界生产财富最多的国家，而且对自己的发展道路能够正确看到优点和不足。明代在不失去中国文化精华的情况下，还开始引进西方文明的精华。其现象非常类似于佛教文明开始传入我国，和华夏文明融合成新的伟大的华夏文明的现象。这是几千年来华夏奠定的文明基础逐渐发挥作用。如果不是赵宋猜防武臣国策的影响，那么明代和后来的朝代完全可能是亚洲最先引入西方文明精华，而且保持中华文明的伟大国家。绝不会比后来崛起的日本差。然而历史就是如此残酷，赵宋国策的延续误导，终于将美好的事物毁灭给中国人看——明末又一个岳飞式的民族英雄袁崇焕被崇祯凌迟处死于菜市口。

中国在封建统治阶级势力联合统治下，被蔑视人类生命价值和尊严的文化恶劣污染，又被宋明以来“存天理、灭人欲”的扭曲的儒家文化严重压抑。中国知识精英普遍在帝国主义欺压面前，既不再信任中国的传统文化。也不信任随著帝国主义炮舰和鸦片进入中国的传教士。把他们看成是麻痹和欺骗中国人民的精神鸦片。是中国吸收西方社会达尔文主义垃圾学说最肥沃的土壤。结果中国未伤人先伤己，普遍存在了把同胞当成你死我活的竞争对手的思想，对待同胞只要求他们为自己献身，没有任何给他们温暖的意识，甚至对待同胞的的尊严和生命受到严重侵害也麻木不仁。尽管中国的确引进了无数西方的科学技术，但从人文思想上来讲，中国知识精英走到了和文明发展相反的道路，倒退到文明发展的婴孩水平。为之后百年无数次残酷的内斗，无数种悲剧，埋下了不幸的种子。