爱探索
导航
当前位置:首页 > 历史趣闻 > 明朝 > 正文

明朝为何要在天安门前树立华表(2)

这样看来,华表最初不过是一种简朴的树立在地上的立木,其上端横着一块短木,名叫“桓(huan)木”,或称为“和木” 、“表木”,或称之为“和表”;用以纳谏、装饰、纪念,或起标志作用。它最早起源于尧舜时代,风行于春秋。所谓“桓木”,《汉书》《尹赏传》中云:“瘗(yi4)寺门桓东。”这个“桓”,指的就是这种立木。所以又叫“和木”或“和表”者,据《汉书.注》曰:“陈、宋之俗言,桓声如和,今犹谓之‘和表’”,由此,我们知道古时‘桓’与‘和’的地方话音相类。而且,我们知道在汉代之后,这种立木还仍延续着古音的名称。

唐代为《汉书》作注解的颜师古说,“和表”,“即华表也”。其实,真正让华表发生质的演变,是从秦始皇开始的,它由木变石,从广为民用到皇家独享,由告示牌变成了帝王柱、皇权标。也就是说自秦始皇始,华表一般采用最坚硬的花岗石打造,头上常盘踞雄狮,周身缠绕蟠龙,完全成了一种专制集权的象征。既然体现专制,人们怎敢非议?只能匍匐其下,三呼万岁,惟命是从。

北京在明朝永乐年间成为京城之后,封建帝王在北京天安门树立汉白玉的华表,主要是为了装饰,当然也含有向古之贤君学习、听取民意的意思。毕竟,从史料记载看,天安门里外的两对华表上都雕有一只怪兽“犼”(hou)。天安门里华表上的犼朝北,叫“望君出”,意思是皇帝应该经常外出,体察民情。天安门外华表上的犼朝南,叫“望君归”,是希望皇帝不要经常在外游乐,以免延误国事。不过,笔者想说,华表再美,在不同的朝代、不同的社会里,赋予它的内在含义尽管大同小异,但实质上能否真正得以实现,就另当别论了。

上一页(2/2)下一篇

奇闻异事

人物推荐

搞笑图片

回顶部