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古代所谓的“少女思春”究竟指什么？(2)

程颐对普通人刻薄，对皇帝也不例外。1085年，北宋第七代皇帝赵煦刚刚10岁，还是个奶腥味儿十足的小孩子，有一天，课间休息时，赵煦兴高采烈地折了一根柳树条儿来玩耍，程颐随即虎起脸，劝诫道：“春天时节，万物生长，不应该随便攀摘。那会伤害天地和气。”这番话当然很扫小皇帝的兴致，他气得浑身颤抖，愤然把柳枝扔在地上。苏东坡对此极为反感，指责程颐“斫丧人性”；司马光也站在苏东坡一边帮腔说：“使皇帝不愿意跟儒家接近的，正是程颐这种人。”

程颐臭了，他那套“紧箍咒”却勒进了历史的肌肉深处。整个社会都按照朱程理学的引导，中规中矩，不苟言笑。男欢女爱由公开转为地下，由天经地义变成背经叛道。那个时代之后，中国的少男少女蔫了，他们悄悄地眉来眼去、暗送秋波，扭曲求生的爱情故事或者骑在深夜的粉墙上，或者藏在花园的树丛里;有小丫鬟“拉皮条”的，也有媒婆子穿针引线的……

本来，中国人并不回避性爱，连孔子删改《诗经》都留着开篇的“关关雎鸠”，不想，后人迂腐，偏要杜撰许多圣人的格言，借题发挥，结果弄得男男女女，几千年不方便。成群的咒语迫使健美、明快的性爱时代躲进历史大幕。程颐之流要的就是举国上下乖乖地上缴健康的性能力，甚至性想像力。呵呵，精神都被阉割过，就不会出现公子跳墙、小姐私奔的丑事喽。可惜，这些老家伙的手段还不够绝，男欢女爱是老天爷赐予的功能，无法篡改。

古代所谓的“少女思春”究竟指什么？(2)

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