戴笠死后,南京政府为他举行了隆重的葬礼,据说蒋介石在戴笠死后愁肠九转,创巨痛深,亲临重庆“四·一”军统纪念大会,与参加会议的特务一同悼念戴笠;6月在南京亲自为戴笠的葬礼主祭,蒋介石在挽联上写着:“雄才冠群英山河澄清仗汝绩,苛祸从天降风云变幻痛予心”;8月,蒋介石亲自到了戴笠飞机失事的地方,并在戴山山脚一座不大的戴家庙中,对军统大特务们训话。蒋介石曾对人说:戴笠“生也为国家,死也为国家”,还多次示意时任教育部长陈立夫,要发动一些文化、教育、法律界的名人,写几副挽联来悼死抚生,以提高戴笠的身份。一些名流聚会时,想到戴笠其人的黑暗一生,如何能歌功颂德?假使照实写来,岂不有违蒋介石的初衷,很有可能引火烧身,自找麻烦。想来想去,一个个相互推诿。章士钊先生于1946年所作一幅挽联,可供研究或批判:“生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定;誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。”
说起戴笠的死因,民间巷里有很多传说,一种是关于他的化名的:
戴笠一生中是不相信鬼神的,但是却十分迷信命相和地理风水,被称为东方的盖世太保。在他的影响下,军统局内部的大小特务们都相信命相一类的东西。因此,军统开办的许多基本特务训练班内,按照规定都要讲授命相之类的课程,他们把曾国藩用以作为取舍部属标准的一本《冰鉴》和麻衣、柳庄一类相法改编成教材,对特务们进行灌输。从1944年开始,毛人凤正式取代郑介民而成为军统局本部的主任秘书。毛人凤任主任秘书后,有一项持别的使命,就是每年帮助戴笠审批其化名的使用。毛人凤知道戴笠在这方面非常重视,因此,他也格外重视,凡秘书草拟的化名,他都要亲自过目,然后再呈戴笠本人通过。
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