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唐代的女道士竟如此开放 言语间尽是挑逗之词(3)

在当时,由于这种风气的影响,还有不少才女也甘愿出家,成为女道士。唐代著名的女诗人鱼玄机,便是一位美艳绝伦,而又才华横溢的女道士。另一位女诗人李冶,与鱼玄机同为女道士,她容貌俊美,诗名远播、天赋极高,6岁时便写下一首咏蔷薇的诗,诗中有曰,经时未架却,心绪乱纵横。对此,她父亲认为不祥,架却谐音为嫁却,恐其长大后会失妇德。

这两位女诗人,最后都成为女道士,无疑代表了唐代大多数女性,尤其是贵族或知识女性的选择。那么,为什么唐代那么多女性,都情愿选择出家成为女道士或尼姑,作为她们的生活向往呢?难道都是因为看破红尘,而遁入空门,寻找逃避现实的路径么?其实不然,在清静幽雅的道观掩饰之下,她们可以享受到自由的生活,包括纵情作乐,也不必担心受到道德的指责。

更令人称绝的是唐代有一部分女道士还带着一点娼妓性质:她们在替人做法事的时候还得供人狎玩。

因为在唐时与女道士交游有时可借以阶进唐时女冠多为贵族,如公主之类,每自请出家。而唐公主握有政治上的大权,有官迷的人,走公主门路,倒是一条终南捷径。《太平广记》载王维早年曾饰为优伶,献郁轮袍之曲,邀宠安乐公主。

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