康熙六十一年十一月,康熙病逝,留给后世一个 千古之谜,究竟他是打算传位于十四阿哥胤祯,还是四阿哥胤禛,还是去世突然,未能留下传位凭据,被四阿哥勾结隆科多抢占先机,目前史学界还没有统一意见。 由于现存的康熙遗诏是康熙身故后由雍正和隆科多拟出,再由翰林院修改而成,并非康熙真迹,所以并不能说明任何问题,而支持雍正篡位说的学者认为:
第一,十四阿哥胤祯是康熙晚年最受重用,也是对国家贡献最大的皇子,相比胤祯的三年西征和存留的300多封个人奏折,四阿哥只是审理了两桩案子,仅留下 和他人联名的几封奏折而已。康熙任用胤祯做为西征统帅,掌握军权,并在密折上嘱咐他要获取人心,是为了让他树立威信服众和对他的加意培养和考验,是属意他 为储君(或者说是候选人之一)的表现,而胤祯西征中的表现从奏折中来看,综合上是十分令康熙满意的,也就是说他是通过了考验的。
胤祯
第二,雍正朝早年一直流传的是隆科多一人承诏的说法,在雍正七年,雍正的所有政敌整治完毕之后,才首次官方提出当年是7个皇子和隆科多一起聆听康熙 遗言,这八人中三人已经被整死,二人终身圈禁,二人被连连整治(当年的中立派皇七子和皇十二子),禁若寒蝉,且大局已定,不可能再公然表示什么。一人是雍 正宠臣皇十三子。这样的话,不能不让人质疑"八人面谕说".
第三,康熙宫廷里有不少传教士,这些传教士在信件和著作里提及过不少康熙 去世,雍正登基的或正确或错误的细节,但也没有一个人提过"八人面谕说",反倒是有人提起隆科多一人承诏。雍正元年七月传教士严嘉乐的信件(收录 在<中国来信>一书)中写道:胤禛登基后,皇十四子奉召进京后,提出要看先帝遗嘱,企图剥夺皇四子的统治权。他对九门提督言词训斥,因为他是 先帝遗诏“唯一的、可疑的见证人”,同样,朝鲜的史料中也没有“八人面谕”说法,而是把隆科多弄错承马齐,说是马齐承遗诏。
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