如果说女人行动不便便好压迫,那么男人怎么“变异”才能令朱家坐稳江山呢?这就要涉及如何大力弘扬“阉割术”了。继创造“小脚世界”之后,明朝又着力打造了“太监盛世”。
现在人们探讨华夏文明衰落,中国与西方拉开差距,一般大多指向19世纪晚清时期。然而,如果你发现一个大厦将倾,那首先不是居住者的事,而是建筑者的事。
都说华夏文明毁于满清之手,我以为那只是雪上加霜。清朝统治者比明朝没落,这是不争的事实。但这不证明明朝就是进步的。
有人拿清朝和明朝相比,认为明朝比清朝文明程度高一些,但我却认为这种比较意义不大。汉承秦制,清承明制,从政体到政教,清朝是明朝的加强版,除了统治者的变化与民族压迫,从文明的本质而言,明清两代其实没有本质区别。
(上图)明朝皇帝
所以,要追溯中国与西方拉开差距,不能从晚清算起,而是要以明朝复国为端。可以说,朱元璋虽然实现了华夏复国,但没有实现华夏文明的复兴。终明276年,华夏文明从政治到文化,不进反退。为什么这么说呢?我们可以举两个例子。
朱元璋时期,华夏文明中有两个独特的“发明”,被发扬光大。但包括近邻日本在内的全世界是不学的,什么发明?那就是“阉割”与“缠足”。
(上图)让女人“去步”
这两项“文明”,一个是让男人“去势”,另一个是让女人“去步”,这世界就雌雄两种人,一个令其繁殖不能,另一个使其行动不便,从而组成了最统治者放心的“准人类”族群。而这两个“准人类”族群,在明朝最为兴旺。
关于缠足起源中国哪朝,有言隋唐,有人北宋,说法不一。但兴旺时代,却举世公认为大明王朝。明朝之前,缠足只是一些贵族“圈子里游戏”,但到了明朝,社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,“三寸金莲”顿成蔓延全国之风。
朱元璋在位时、洪武十六年颁布的《衮冕制度》,“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”,被现代学者指出是“束缚女权、压迫女性”的心态所致。
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