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惊爆明朝同性恋盛行 到处都是鸡奸者(3)

  然而到了清代,随着鸦片战争的爆发,儒家文明和基督教文明第一次正面对决,使得彼此旧日累积的看法完全情绪化了,以至于出现以讹传讹的情况。《荔室丛谈》 载:“黎伯春自西安归,言彼地士民多被西洋历士阳玛诺等以迷药诱入天主教。其教男女混乱,大致以宣淫采战为主。凡生子至三月后,每卧时以小竹管贯入谷道, 晨起拔出。约十岁许则止,不识何故。”这里“不识何故”,以模糊的用语达到做实其罪的效果。

  而在另一本《风土广闻》中,则明确指出:

  洋夷通习天主教,皆弃绝人纪,下同禽兽。人初生三月,无论男女,均以小空管塞粪门,夜则取出,谓之留元,使粪门广大以为长大便于鸡奸。父子兄弟互相奸淫,谓之连气。且谓不如是者,则父子兄弟情疏矣。不知我中国人亦有从其教者,不诚禽兽之不如哉!

  这还不是最严重的情况,随着教案的发生越来越频繁,中国人受到羞辱的自尊急需寻找一个宣泄点,这就有了同治年间最着名的反洋教资料汇总的书籍《辟邪 纪实》,这本书中可以说是收集了自从天主教进入中国来的种种“恶行”,把他们等同于类似中国古代本土的邪教,我这里不妨列举几段——

  从其教者与神父鸡奸不忌,曰益慧。[弥撒之日],老幼男女齐集天主堂,群党喃喃诵经毕,互奸以尽欢,曰仁会。兄弟及戚友久不相见,见则互相奸狎,曰合初。凡初入时,或牧师先为沐浴,曰净体,借此行奸。以后唯其所悦,而从者迷而不知,反以为快。

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