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阿拉伯帝国的兴衰 史上最庞大的帝国(3)

(3)卡尔马特派起义
      卡尔马特派是在黑奴起义过程中,由什叶派的伊斯玛仪派的信徒立的秘密的教派组织。相传因创始人阿布.阿布杜拉的绰 号“卡尔马特”而得名。该派承认伊斯玛仪派的领导,反对逊尼派哈里发政权,主张财产共有,社会平等。在宗教仪式方面大搞自由化,不接受正统逊尼派的一般规 定,不进行一日五次的祈祷,不执行整月斋戒,不要求信徒朝觐麦加。890年左右,该派在哈马丹.卡尔马特领导下于伊拉克南部库法附近举行起义,得到当地广 大贫苦农民的积极响应,起义势力迅速扩张到波斯和中亚一带。899年,在波斯湾西岸建立国家,定都艾赫萨(今胡富夫)。

阿拉伯帝国

      卡尔马特 国家由六个人组成的政务委员会领导。政府对农民实行优遇政策。农民承担的赋税很轻,贫困的家庭还可以得到无息贷款及其他生活照顾。但奴隶担负最繁重的劳 动,仅从事农业生产劳动的黑奴就达3万之多。卡尔马特国家拥有2万军队,经常袭击周围地区,劫掠商旅和朝觐者,并把俘虏变为奴隶。930年,劫掠圣城麦 加,把克尔白神庙洗劫一空,并劫走了黑石。951年,应法蒂玛王朝的要求,把黑石送回麦加。卡尔马特国家存在200余年,大约在12世纪衰亡。
      波澜壮阔的人民起义,沉重地打击了阿拔斯王朝的统治。此后,阿拉伯帝国四分五裂,日趋衰落。

教派分立和封建割据

      人民起义浪潮也使阿拔斯帝国境内异端教派的活动更趋活跃。9世纪晚期,由阿布·阿杜拉创立的“卡尔马特教派” 逐渐兴起。该派反对逊尼派哈里发政权,主张社会平等、财产共有,废弃正统的伊斯兰教规、教礼。890年,该派在哈马丹·卡尔马特领导下于伊拉克南部库法地 区举行起义。势力迅速扩及波斯、中亚一带,并于899年在波斯湾西岸的巴林建立了卡尔马特国家,先后延续200余年。
      宗教派别之争、政治权力的角逐,使帝国统治集团内部争斗愈演愈烈。早在阿拔斯王朝创建之初,倭马亚家族的后裔就在欧洲伊比利亚半岛割据独立,建立后倭马亚王朝(756——1031年)与阿拔斯哈里发政权分庭抗礼。788年,北非摩洛哥又出现了什叶派的伊德里斯王朝。

阿拉伯帝国

      由军事封土制造成的强大地方割据势力,对阿拔斯王朝统治构成了严重威胁。各地总督和军事统帅,因封土制的推行,逐渐获得拥兵自雄、割地自立的经济基础和军事 力量。9世纪初,帝国内部的离心倾向已成为不可遏制的力量,使帝国大厦千疮百孔。800年,大将伊本·艾格莱卜在获得突尼斯封土之后,当年便建立艾格莱卜 王朝(822—875年)。868年,埃及总督阿哈默德·图伦宣布独立,建图伦王朝(868—905年)。东西各地几十位总督、军事统帅皆乘机自立,相互 攻伐征战,并力图染指中央政权。东方各省继塔希尔王朝之后,又相继出现了撒法利王朝(867—903年)、萨玛尼王朝(874—999年)、哥疾宁王朝 (909—1171年)。大小王国旋起旋仆,忽生忽灭。

阿拉伯帝国的衰亡

      阿拉伯帝国是一个主要通过征服而拼凑起来的多民族、多宗教和具有不同社会发展水平的庞大而松散的联合体,即使在 哈里发政权最强大时期,中央的权力也是有限的,尤其对于边远行省,更是鞭长莫及。及至9世纪中叶,主要由于人民起义的打击以及统治者内部权力斗争,国势衰 微,哈里发权力削弱,各行省总督和近卫军首领乘机扩大权势,或割地自立,或直接控制朝廷,阿拉伯帝国分崩离析,最后由于外族入侵而灭亡。

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