近期,由广州佛协主办的海上丝绸之路佛教文化巡礼在印度尼西亚展开,在海底发现了旷世的婆罗浮屠,并且还在另一片印尼海域中发现了另一个令人叹为观止的海底佛都。纵观这一片海底寺院遗迹,显示出了不亚于婆罗浮屠的壮观、庄严,足以再次“惊艳”与震撼世人。
这座海底佛寺是什么时候的遗迹?确切的分析尚未获得,但根据其形制、风格来看,很有可能与婆罗浮屠在年代上相距不远。这令人不难推想,在佛法曾经兴盛的古室利佛逝地域,曾经掀起过建造石砌佛寺的热潮。
东晋法显大师与唐代义净三藏的著作中都多次提到了室利佛逝,但其中并没有婆罗浮屠或类似佛教建筑的记载。从2世纪起,西行求法和东来绍法的高僧已经开始了他们的活动,经过了六七百年,则进入这一求法弘法热潮的尾声。所以,前面的高僧大德就没有记载婆罗浮屠塔这样一个地方。以此推测,婆罗浮屠应该出现于公元7-8世纪佛教密乘盛行的阶段,也就是中国西行求法已经结束的阶段。而这一时期,来自南海的“开元三大士”已经前往中国,开启了汉传佛教历史上密宗。
而现有的消息显示,这一片海底佛寺恰位于离开婆罗浮屠不远的海域中。印度尼西亚这一国度自古以来位于火山活动活跃的地区。大大小小的火山活动曾经给这里带来过自然灾难,也造成过地壳的变化。石制的寺院虽然易于留存,但要抵挡地壳运动的影响,也并非易事。因此出现历史上婆罗浮屠沉埋,乃至于不久前发现的这一不知名的海底佛寺可能经历了相近的遭遇。甚至我们推测,曾经还有其他类似的佛教建筑,因为地理的自然变化而改易了形态与位置。
此次的海底发现,这个佛都再次向世人展示了,万佛朝宗的盛况。也向我们展示了,当年佛教的盛况,为后世研究佛学提供了一定的基础。
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