刘协虽贵为天子,却不是刘家最有本事人,仅仅挟持他是不够的,而且不应该为刘室宗亲提供协作的机会,比如让刘备从刘协那里得皇叔之天时,从刘表那里得新野之地利。
相反,刘备太保守,太相信人和决定论。具有讽刺意味的是,刘备自以为绰绰有余的人和却被曹操所用。关羽是人在曹营心在汉,而非备也!第二、他们的特殊身份。1、校尉不是最底层的士卒,织席贩屦者不是最低微的贫民。2、他们一个是宦官之“后”,一个是皇室宗亲,都与旧王室有着无法割舍的干系。这些高起点是他们革命的有利条件,但也决定了他们不能完全站在民众的立场将革命进行到底。
(上图)刘备太保守,太相信人和决定论
改朝换代,除了需要天、地、人多轨并行之外,还需要恒产到无产的层层深入。所以曹、刘后来又遭到了更低贱的诸葛兄弟和司马家族的二次革命。其中司马氏身份最低,且将天、人作了同姓合并,最终胜出。(山野闲人司马徽谋人和,养马倌司马懿占天时。)
(上图)曹操沾染了军人的尚武好斗以及阉党的反复无常
第三、他们的庸常性格。曹操沾染了军人的尚武好斗以及阉党的反复无常;刘备则传承了手艺人的小资情调和汉室宗亲的自私自利。职业、环境和血缘决定性格,性格决定发展空间。
谁说罗贯中否定农民呢?恰恰相反,农民是他心中的救世主,地位越低,越具备仁、义、勇、智、慧的潜能。正如毛泽东所说:没有贫农,便没有革命。罗贯中只是不认同农民起义直接推翻旧王朝的想法或做法,新的贫农王需要战争提供足够民主的机会,也需要接受战争足够残酷的洗礼。
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