最“活见鬼”的事情:东晋人卞壶的身后事
卞壶(公元281~328年),为东晋初年著名武将,济阴冤句人(今山东菏泽),辅佐东晋成帝司马衍有功官,至光禄大夫,加散骑常侍,48岁时为国而死,死后被厚葬于现在的南京朝天宫一带,并修建有卞公祠,竖御赐忠节坊,牌坊前的水井被称为忠孝泉井。司马德宗在位时的义熙九年(公元413年),有人盗发了卞壶墓,发现“剖棺掠之,壶面尸如生,两手悉拳,爪生达背”。
据记载,卞壶被死于晋成帝咸和三年,也就是公元328年。坟墓被盗是在晋安帝义熙九年,即公元413年,其间相隔85年。过去近百年,卞壶仍“面尸如生”,还长出了能触到后背的长指甲,到恐怕才是真正的“活见鬼”呢!
说一个盗墓贼“活见鬼”吓得半死的故事
古代有钱的大富人家媳妇生完孩子后,按风俗要吃红鸡蛋。话说有这么一大富人家,家里有一个待嫁的小姐,嘴馋,在红鸡蛋煮好后,也剥了一个,连蛋黄整吞了一下,结果一下子噎死了。主人很疼爱小姐,便将她生前的金银宝物、华丽服饰等贵重物品都陪葬了。这引起了附近一个盗墓贼的注意,七天后盗墓贼就将坟偷偷地挖开了。
因为尸体僵硬,为了取其身上的宝物,只得把尸体扶起来。不想,这尸体却咳嗽一下,从嘴里喷出了一个鸡蛋黄,紧接着尸体喊了声“妈妈”,活了。
这把盗墓贼吓得半死,以为诈尸了。后来确认小姐真的不是鬼,便她扶出了棺材······主人很感激盗墓贼,后来还送了不少金元宝给他。
“活见鬼”之谜该怎么解释?
中国古人相信“鬼”。“鬼”为象形字。甲骨文字形下面就是一个“人”字,上面则是一个可怕的脑袋(非“田”字),古人认为,“鬼”是似人非人的怪物。春秋时期成书的《礼记·祭义》称“众生必死,死必归士,此之谓鬼。”东汉的经学家、文字学家许慎在其《说文》中干脆称,“鬼,人所归为鬼”。
所以,在古人看来人的魂灵是不死的,要么成仙要么成鬼。只不过分成了生前生后两个世界,或说两个活动场所,即一个阳间,一个阴间。活着时是阳间,现实世界;死后的世界是阴间,神秘所在。陵墓就是人死后在阴间的居所,所以,古代人讲“事死如事生”,厚葬之风由此兴起。
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